Hace unos días, un usuario anónimo se tomó la amabilidad de dejar un comentario sobre el post que reproduce el Decálogo del Populismo de Enrique Krauze, el escrito fue el siguiente:
“el término también se puede entender positivamente: si partimos de la raíz “populus”, populista sería aquella persona que se hace solidaria con el pueblo, con la gente sencilla, de la calle, la gente que aborda el camión a las 5:30 am para ir a la fábrica para recibir el sábado un salario de 700 pesos y que tiene que mantener a su familia de 4 o 5 integrantes. Desde esta perspectiva, ser populista es una virtud… Cuando un servidor social no es populista, entonces a la gente del “pueblo” no sirve sino se sirve de ellos, los explota y, por fin, el ver a alguien “populista” le exaspera, le molesta, se siente incómodo. Quiere que todos sean como él…”
Bueno, pues la verdad le podríamos dar cualquier otra acepción, por ejemplo: al partir de la raíz “populus” pudiéramos también derivar que “le gusta lo de el pueblo” osea el futbol y las tortillas y eso lo hace una virtud, así que cuando un gobernante no le gusta el futbol estalla en cólera y al ver a Hugo Sánchez se siente incómodo y quiere que todos seamos iguales.
También pudiéramos traducirlo como un ente marciano, pero igual y estaríamos hablando de cosas diferentes y no nos serviría saber español.
En la idéa más básica del término, populista se refiere a alguien que se dice inspirado por el pueblo y en donde el pueblo es objeto constante de sus discursos. La tradición populista en México, por ejemplo, es reconocida como iniciada por Luis Echeverría. La experiencia populista en A.L. no es un modelo novedoso y sus resultados históricos pueden ser observados.
Ahora bien, la realidad es que cuando se habla de populista precisamente se hace utilizándolo para describir los vicios que atinadamente el Sr. Krauze enumera.
Al final de cuentas el término populista no implica que el sujeto “se solidarice” con el pueblo, pero se entiende que esta sea la apariencia buscada por el mismo precisamente para legitimar su ejercicio del poder, incluso a costa de las instituciones.
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Creo que tanto las políticas como las economías populistas son las que han sumido al país en el hoyo. Sin menospreciar a los izquierdistas, cuantos gobiernos izquierdistas han salido invictos; claro esta con su pueblo, porque se supone que la izquierda es “populista”, pero en realidad es la que mas friega a los pobres, no tenemos que ir tan lejos, hay que voltear a ver a Cuba…
saludos…
1. Calderón y Madrazo son parecidos. Votar por uno o por otro sería como elegir entre “¿melón o sandía?”, es decir, lo mismo, nada más que uno con el agregado de corrupto. Pero ambos van por el mismo camino: riqueza sólo para algunas familias, pobreza y/o miseria para la mayoría de las familias mexicanas. Este es el desenlace final del sistema económico neoliberal que nos rige, cuyo error principal es el individualismo, que va configurando cada vez más una sociedad fragmentada, débil e insatisfecha y, por lo mismo, violenta. Ambos candidatos tienen propuestas interesantes, pero serían un fracaso al usar el método equivocado. La promoción del empleo, las inversiones extranjeras, las reformas estructurales, etc. son positivos, pero enmarcados por el neoliberalismo se convierten en un peligro para la mayoría de las familias mexicanas.
2. Creo que el IDEAL que todos queremos es que México sea una gran país, en donde TODAS Y TODOS no solamente tengamos empleo digno sino también salario y seguridad dignos que nos permita un desarrollo más completo de nuestra persona: en la educación, la familia, la recreación-descanso, la política y la religión. Para desarrollarnos como personas plenas necesitamos satisfacer estas dimensiones humanas.
3. ¿Por quién votar? Me parece que aquél que viva lo más sencilla y austeramente posible, aquél que gaste menos en su campaña (PRI, PAN y PRD), aquél que viva más SOLIDARIAMENTE CON EL PUEBLO de México, aquél que esté dispuesto a disminuir su salario de servidor público a una tercera parte, aquél que esté dispuesto a dar un informe económico mensual en detalle por Internet a todo el pueblo de México, aquél que haga participar (buscando mecanismos adecuados) a la ciudadanía en cómo y en qué se gastará el dinero federal, aquél que ponga sus ojos en la gente miserable e intente “levantarlos”, aquel pues que quiera una transformación substancial sobre todo de la economía mexicana… ¡por ése hay que votar!
REFLEXIÓN SOBRE LA CANASTA BÁSICA
¿Cómo trabajar con eficiencia en la fábrica, en la política y en mi fe si estoy desnutrido? ¿Cómo dedicar tiempo a la familia, al descanso y al estudio si tengo que dedicar más tiempo al trabajo para poder comer? Angustiado por la comida y los recibos de gas y teléfono tan elevados, ¿tendré tiempo para conocer a los candidatos presidenciables?
REALIDAD
Los salarios mínimos que rigen a partir del primero de enero de 2006 son los siguientes: área geográfica “A”, 48.67 pesos diarios; área geográfica “B”, 47.16 pesos diarios y área geográfica “C”, 45.81 pesos diarios…” Es decir, una miseria y por lo mismo un salario anticonstitucional.
Una investigación del Centro de Análisis Multidisciplinario de la Facultad de Economía de la UNAM señala que durante los tres últimos sexenios, la afectación a los trabajadores ha sido muy duro. En este periodo, los precios de los productos de primera necesidad no han tenido ningún control y han aumentado un 1,435 %, mientras el salario, en este mismo periodo solo ha aumentado 308 %. Esta diferencia representa cada vez mas una grave desigualdad, pues significa que el poder adquisitivo del salario de los trabajadores ha caído de diciembre de 1987 a enero de 2006 un 73.4 %.
Para comprender mejor esto, vamos a hacer este ejemplo: un obrero de salario mínimo, para poder comprar en enero de 2006 lo mismo que compraba un obrero con un día de salario en 1987, se necesita trabajar Mas de Una Semana. En otras palabras, en diciembre de 1987, los trabajadores que ganaban el salario mínimo, podían comprar 31 de los 35 artículos de la Canasta Básica. En tanto que en enero de 2006, solo pueden comprar CINCO. Podemos verlo de este otro modo: en diciembre de 1982, un día de salario mínimo era igual a 26.50 kilos de tortillas, mientras que en enero de 2006 un salario mínimo ya solo equivale a mas o menos 6 kilos.
La canasta básica está conformada por 35 bienes y servicios: 27 alimentos, 3 productos para el aseo personal y del hogar, transporte, energía eléctrica y gas doméstico, para el uso diario por una familia conformada por 5 personas. En esta canasta básica no se incluye renta de vivienda, gastos en educación, salud, vestido y calzado, recreación y cultura, es decir, es una canasta insuficiente y violatoria de los derechos humanos.
Observemos la siguiente tabla que nos muestra históricamente las horas que se necesitaban trabajar con el salario mínimo para adquirir la canasta básica:
AÑO HORAS
1976 4.19 horas diarias
1994 16.4 horas
1997 25.09 horas
2001 35 horas
2003 41.40 horas
2004 43.50 horas
Notemos que los años más críticos han sido bajo el GOBIERNO DEL CAMBIO, o sea del PAN. Curiosamente el candidato del PAN por la presidencia, Sr. Felipe Calderón se autonombra el “Presidente del empleo”, irónico, ¿no cree usted? Ahora bien, ¿cómo es que sobrevivimos? Las remesas de los migrantes y los beneficios del petróleo han impedido que nuestro país colapse. De no ser por los frijoles, las tortillas y el huevo ya estaríamos muertos.
Según la misma investigación de la UNAM, bastan 13 minutos de trabajo para que los patrones puedan pagar el salario mínimo a un empleado, por lo que el resto de la jornada laboral se transforma en ganancia. Liberalismo puro. Es más o menos como que, si gana usted tres salarios mínimos, con su media hora de trabajo ganó su salario del día.
REFLEXIÓN Y JUICIO
¿Acaso Dios quiere la miseria para sus hijos? (Cf. Sant 5, 3b-4)
¿Acaso un sistema socio-económico justo aprueba los menos de $50 pesos diarios de salario para una familia de 5 personas? (Cf. LE 19)
¿Acaso la Iglesia nos enseña a que estemos conformes con esta situación? (Cf. DJST 349; Directorio, CEM, 2005, n° 508; CA 34)
¿Acaso ese fue el acuerdo en la Declaración de los Derechos Humanos de la ONU? (Cf. Art. 25)
¿ACASO ESE HA SIDO EL FRUTO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA CUYOS LOGROS HAN QUEDADO PLASMADOS EN LA CONSTITUCIÓN?
La situación de pobreza económica no se ha dado por casualidad, tiene una causa: el neoliberalismo económico, sistema económico que para entenderlo rápidamente significa quitar todas las trabas posibles para dar rienda suelta a la avaricia extrema. Ha sido impulsado y promovido más o menos en los últimos 20 años por los gobiernos del PRI y últimamente por el gobierno del PAN, influenciados y presionados fuertemente por Estado Unidos de Norteamérica, si no pregúntenle al FMI.
Canasta Básica y Salarios Mínimos.
Fuera del contexto, que inevitablemente causan las discusiones sobre equidad social, se tiene que ser objetivo en el análisis de las propuestas de los candidatos.
El hecho de que se proponga un aumento por encima de la inflación en el salario mínimo -tomándo en cuenta que éste funge como índice y no como salario- se traduce directamente como un incentivo para elevar los índiceS de inflación, empobreciendo aún más a esa gente que tiene que levartarse a las 5:30 de la mañana para ir a trabajar, a esa gente que cobra 700 pesos a la semana…
No estoy de acuerdo con las políticas neoliberales, NO ESTOY DE ACUERDO CON AQUELLOS QUE PROMETEn FALSEDADES. Seamos objetivos, éste asunto no se trata de radicalizar las ideas, no se trata acerca de quién esta en la izquierda, en el centro o en la derecha.
ilich